HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸 観翠庵初代家元。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。祝い額　鯛　白木　大入。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。【真作】大徳寺興臨院 福代洋道「夫婦岩図・光日菊花新」画賛 紙本掛軸 MA959。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。素直　額縁　経営の神様　松下幸之助　松下電工　創業80周年記念 書。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。高倉健さん直筆サイン色紙 多少の焼け小さなシミあり… 宛名あり…。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。武市半平太（瑞山）扇面　額装（幕末・土佐勤王党・坂本龍馬・岡田以蔵・板垣退助）。極箱。大徳寺小林太玄筆　兜絵画賛　独座大雄峯　共箱。陶器軸。【新品】GUCCI The Art of Silk 本。紙本。茶道具 茶軸「清坐一味友」。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。サカナクション サイン色紙 2017年10月1日。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。長期保存 毛辺2000枚。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。金峰大願九頭馬／稲葉苑舟　掛軸 専用ケース付き。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。書道具　中国古墨　紫玉光　上海墨廠　油煙104 未使用。大分県に生まれる。書 The Legend of Hideki Matsui。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。インド？ 春画 シミ・シワ小傷おおいです。イタミおおいです。。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。No5711 掛軸　臨済宗東福寺同聚院　西部文浄　書　「柳緑花紅」共箱　送料無料。同29年建仁寺派７代管長に就任。K92 黒田祥雲 「歳徳神之図」 掛軸 日本画 絹本 共箱。平成元年、世寿九十三をもって示寂。掛け軸2点 足立泰道作「和敬清寂」、小林太玄作「薫風自南来」。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。端渓硯 すずり　6寸　天啓6年　程正葵題刻　硯ー25。名～久太郎。幸福の科学　本尊。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。全種 複製サイン入り色紙 軸中心祭。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。山雲開　中川宋淵　龍澤寺昭和29年。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。長解体屋委託品　日本江戸時代肉筆掛け軸その3※激安骨董品 X1136C3-2。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。李登輝台湾元総統 直筆 肉筆 色紙 誠実自然。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都